Oficinas alimentado por energía solar

Cada uno formado por un pequeño grupo de estudiantes entrantes de primer año, un consejero de la facultad, y un maestro de clase alta, seminarios de primer año los estudiantes conozcan los unos a los otros a través de la exploración de un tema académico. Seminarios están destinados a ser "académicamente rigurosa, de tamaño limitado, y está diseñado para mejorar las habilidades de los nuevos estudiantes en el análisis crítico, la escritura, la discusión y el debate, y la instrucción de investigación e información." [1. Trinity College Programa de Primer Año, "A partir de Salida: El Primer Año de Programa de Seminarios" de 2011, aunque esto requiere por supuesto tiene éxito en ayudar a los estudiantes a perfeccionar las habilidades necesarias para sobrevivir al rigor de un plan de estudios de la universidad, hace poco para introducir nuevos estudiantes a su papel como miembros activos de la comunidad Trinidad. Además, algunos asesores del seminario Primer Año facilitan el diálogo que explora las percepciones de la raza y la clase social de primer año de los estudiantes. Debido a estas deficiencias, los estudiantes carecen de conocimiento sobre cómo superar las diferencias raciales y socioeconómicas, así como eltipo de actitud responsable que podría motivar a un estudiante que se preocupan por mejorar las interacciones de los estudiantes de esta manera. Tal es la causa de los problemas referidos a la raza y la clase social entre los estudiantes de Trinity. Con el fin de alcanzar el nivel de aceptación y comprensión que debe existir en un entorno de campus ideales, seminarios de primer año ha de ser renovado Sir incluir componentes que los involucran activamente con la comunidad del campus. Además, deben colaborar con otros seminarios para aprender a discutir constructivamente los problemas del racismo y el clasismo que, sin duda, la peste nuestro campus.

Aunque los temas estudiados pueden ser tan complejos como "Liberalismo Clásico Moderno" o tan casual como "Beatles y los años 60," pocos tienen el objetivo de explorar su tema en el contexto de la comunidad del campus. De los 36 seminarios que se ofrecen en el semestre de otoño de 2011, sólo dos Seminarios-"color y dinero" y "Las decisiones peligrosas o elecciones alegre" -explícita mencionar el uso de situaciones específicas a Trinidad como un marco o activamente la recogida de datos de los estudiantes para mejorar sus investigaciones. Además, un tercer "No necesitamos su educación" -prescribe estudiantes para estudiar los movimientos estudiantiles en preparación para una actividad final donde los individuos deben realizar su propia demostración del campus [1. Trinity College, "Curso de Programación", el otoño de 2011, en su reciente "libro blanco", el presidente James F. Jones Jr. expresa su deseo de que todos los estudiantes de Trinity "reconozca los méritos intrínsecos de la diversidad de la humanidad en las connotaciones más amplias posibles de la palabra "después de cuatro años. [1. Jones, James F. Jr., "ParaReweave las hélices: el ADN de la Trinidad por Nuestra ducentésima cumpleaños ", 2011. Archivo College - Documentos. 5. Papel, página 7.] Los pequeños grupos de primer año de seminarios están destinados a establecer un entorno en el que los estudiantes pueden desafiar cómodamente o abrazar a una serie de nuevas ideas. Es aquí donde los estudiantes deben comenzar a descubrir lo que significa ser los miembros de la comunidad de mente abierta, activos que prevé Jones. Sin embargo, con sólo tres de 36 seminarios ampliando su enfoque a la universidad y sus trabajos internos, muchos estudiantes están perdiendo oportunidades que podrían comprometerlos con el campus de manera significativa. Además, sin una comprensión básica de cómo reconocer respetuosamente diferentes perspectivas culturales y socioeconómicos, los estudiantes no pueden interactuar con sus compañeros de forma que contribuyan al desarrollo de un cuerpo de estudiantes, ambos inclusive.

A pesar de la falta de muchos seminarios que introducen a los estudiantes a las realidades de la cultura del campus, una reconstrucción completa del plan de estudios de cada seminario no es necesario. Por el contrario, la adición de un componente que se centra estrictamente en la conexión de cada tema a las cuestiones relevantes del campus como la raza y la clase social Trinidad y debe ser considerada. Por ejemplo, seminarios como "desafíos globales del siglo 21" o "T-Lab: Tecnología para el Desarrollo Internacional" que se centran en cuestiones globales también podrían considerar el estudio de cómo ciertas cuestiones internacionales comparan con los temas que los miembros de las diferentes culturas en los Estados Unidos cara. Los estudiantes también pueden establecer paralelismos o hacer distinciones entre las áreas que estudiaron y los que existen en la ciudad de Hartford o en sus propios lugares de origen. Los estudiantes podrían incluso encuestar a los estudiantes en el campus y pedirles que hagan lo mismo. De esta manera, los estudiantes en estos seminarios serían activamente comprometerse con el campus, así como la mejora de su estudio de sus temasmediante el uso de los estudiantes como recursos de primera mano. Del mismo modo, seminarios de rol como "Atenas y Roma" y "Religión, Política y Poder" podrían enriquecer sus conocimientos mediante la exploración de lo que existen vestigios de las épocas históricas que estudian todavía hoy. Entre la cantidad de ciudadanos de Estados Unidos y los estudiantes internacionales que asisten a Trinidad, una rica discusión de cómo los componentes políticos, sociales, intelectuales, culturales y económicas de esas áreas podrían haber influido en otras culturas a las que los estudiantes podrían pertenecer Trinity que pudiera resultar.

Además de promover una mayor interacción peer-to-peer, los asesores del seminario también podrían promover un enfoque intrapersonal al mejoramiento de la comunidad de Trinidad. Presidente Jones sigue su deseo de cultivar una actitud de aceptación entre los estudiantes con un deseo expresado por cada estudiante cumplir con su deber como "un miembro integral, contribuyendo de una comunidad universitaria pequeña, muy unido fundada sobre los valores meritocráticos compartidos". [ 1. Jones Jr., 8.] Este deseo requiere la adición de un componente que enseña a los estudiantes lo que significa ser un miembro activo de la comunidad del campus. Dicho programa ha demostrado ser exitosa en la Universidad de Washington, donde se requiere que cada estudiante de primer año de tomar "Estudios Generales 199:. El Campus Comunidad" Al igual que los seminarios de primer año de la Trinidad, los estudiantes de primer año participan en las discusiones, en -Campus y fuera del campus proyectos y actividades que les ayudan en su transición a la universidad. Sin embargo, este curso es superior a nuestro programa, ya que provocalos estudiantes en "empezando a comprender su papel como estudiantes dentro de la universidad más grande, y la forma en que el papel se compara con sus experiencias educativas anteriores, y comprendiendo el valor de ser un participante activo en la comunidad del campus y más allá" [1. Universidad de los primeros programas de Washington Año, "Estudios Generales 199: Los materiales del curso de la Comunidad Universitaria" (Universidad de Washington, otoño de 2010), incluya reflexiones sobre uno de los objetivos personales para el éxito académico y social y la realización de un proyecto que implica la exploración de un barrio de Seattle y comparar a la propia experiencia racial y socioeconómica. Brevemente alejándose del tema seminario para involucrar a los estudiantes en las actividades curriculares que reflejan la de la Universidad de Washington, por supuesto, puedan establecer eficazmente a los estudiantes a la idea de ser más que una cara en el campus de Trinidad.

La responsabilidad de introducir a los estudiantes a la idea de la responsabilidad social en el campus se basa principalmente en consejero de la facultad de cada seminario. Sin embargo, el hecho de que cada miembro de la facultad está en libertad de decidir sobre su propio tema del seminario podría significar que los temas sensibles como la raza y la clase social podrían evitarse fácilmente si no se considera como una prioridad por la mayoría de los miembros de la facultad. En su forma actual, aunque la mayoría de los miembros de la facultad desean un campus cohesiva, la cantidad de pasión que tienen hacia el sujeto es diferente. Por lo tanto, sus enfoques resultantes difieren, también. Mientras que algunos lateral con los estudiantes en favor de una respuesta activa, otros tienen miedo a las reacciones exageradas. Por ejemplo, a raíz de un incidente que se produjo en la primavera de 2011, cuando un estudiante blanco supuestamente arrojó una lata de cerveza y gritó insultos raciales a un estudiante de una minoría, el profesor Samuel Kassow pone de manifiesto una tendencia a que la facultad para etiquetar los estudiantes como rebelde y de mente cerrada y expresó su preferencia por un mayor, Enfoque reflexivo cuidado. "La política cuidadosa, basada en hechos, logrará mucho más que lamentaciones sobre el racismo o la rana-marchas en los cursos sobre" diversidad ", escribió Kassow. "Tenemos que mirar a nuestros colegios pares y montar cuidadosamente los datos". [1. Kassow, Samuel. "¡Detener! Vamos a entender esto primero! por el profesor Kassow. "4legs. 29 de Abr 2011.In el contrario, el profesor David Cruz-Uribe sugirió medidas como alternativa a la estrategia de respuesta impulsada por la investigación habitual de Trinidad. Cruz-Uribe escribió: "Creo que la afirmación del profesor Kassow que necesitamos más estudios para determinar que" los factores que contribuyen a la tensión y la alienación "sólo contribuye al problema ... Creo que la universidad tiene que enfrentarla" [1. Cruz-Uribe, David, OFS. "BASTA! ¡Basta! "4legs. 2 de mayo de 2011. Con el fin de abordar eficazmente las cuestiones de raza y clase social en el campus, no tiene que ser compartida sentimiento en lo que respecta a la urgencia de estas cuestiones, así como un consenso sobre las medidas que deben tomarse paraabordarlos. En el Amherst College, por ejemplo, el cuerpo estudiantil consistía de 40% estudiantes de color y 10% de estudiantes internacionales en 2010 -el mismo año en la institución ocupó el tercer lugar de "diversidad económica entre las escuelas de alta calificación: Artes Liberales Colegios" en 2010 por US News and World Report. Además de refinando los métodos de reclutamiento, instituir una política de admisión necesidad ciego / no-préstamo, y la ampliación de sus normas de ayuda por mérito, los investigadores contribuyen éxito de Amherst en este sentido para el establecimiento de apoyo institucional. [1. Rubin, R. B. "El reclutamiento, la redefinición y recommitting: El reto de aumentar la diversidad socioeconómica en el Amherst College." La equidad y excelencia en la educación v 44 no.. 4 (octubre de 2011) p. 512-31] Del mismo modo, con el fin de mejorar seminarios de primer año de una manera que promueva la diversidad y la comunidad con eficacia, todos los miembros de la facultad deben hablar a menudo y abiertamente sobre diversos enfoques hasta que haya una postura unificada. Esto no hará sino reforzar la iniciativa yaumentar su probabilidad de resonancia con los estudiantes entrantes y regresan por igual.

Tal perspectiva unificada entre la facultad puede ser ejemplificado por los estudiantes de primer año a través de actividades entre seminarios coloquiales. De acuerdo con un estudio de encuesta de 2008 estudiantes realizado en la Universidad de California en disciplinas académicas de los estudiantes pueden dar forma a sus percepciones de la raza y la clase social más aún que el origen étnico, nivel socioeconómico o afiliación política. [1. Peter Schmidt, "mucha investigación sobre la Diversidad Campus sufre de ser Only Skin Deep, nuevos estudios sugieren," The Chronicle of Higher Education, 13 de Abril de 2010 seg. Los estudiantes, por lo tanto, sería beneficioso para unos tres o cuatro seminarios de múltiples disciplinas para formar "grupos" de forma bimensual, en el que iban a compartir lo que han aprendido acerca de su tema a través de la lente del componente Trinidad-específica. A los estudiantes también compartir lo que han aprendido en lo que respecta al componente que se centraría en el mismo y la comunidad del campus. Es aquí, en estos "clusters", que el diálogocentrado en torno a la raza, la clase, los roles de género y otros temas sensibles que requieren genuina, el discurso constructivo sería discutido. En su "Libro Blanco", el presidente Jones propone la creación de una lista de lecturas de quince años o así funciona, incluyendo clásicos como Cándido, Matar a un ruiseñor, y "El libro de Éxodo." Seminarios, que serían de nueva considerados como Entendimientos en común, se leería un libro por semana para preparar las discusiones de la facultad a facilitado como una forma de "hacer frente a los dilemas éticos concomitantes con las experiencias de nuestros estudiantes en el Trinity" y explorar "el teórico y el real, como la ética y eventos posmodernas en bienes coinciden tiempo y chocan "[2. Jones Jr., 19-20.] Tal sugerencia se alinea con la idea de que los estudiantes de la Trinidad ya se estimulan adecuadamente para debatir los acontecimientos actuales que utilizan la teoría como marco para las posturas que elijan. Sin embargo, en relación con estos eventos experiencias de los estudiantes en el Trinity uso de la literatura como un trampolín podría añadirdimensión a la clase de pensamiento crítico que ya se está llevando a cabo en seminarios de primer año. El concepto de entendimiento en común, sin duda, trabajar al igual que en "clusters" tan eficazmente como lo haría en seminarios individuales, ya que una variedad de diferentes perspectivas a menudo proporciona acceso a más modos de pensar de lo esperado.

La exposición a una multitud de diferentes puntos de vista y las opiniones es uno de los medios más eficaces para resolver la ignorancia que motiva a cuestiones relacionadas con la raza y la clase social. Como un programa que se conoce a los estudiantes de primer año entrantes orientar a la universidad, los asesores del seminario de primer año no deben ser reacios a introducir a los estudiantes a las cuestiones específicas que son relevantes para la Trinidad y los recursos adecuados para combatirlos. Tales recursos exceden ubicaciones físicas, tales como la oficina del consejero o de la Oficina de Asuntos Multiculturales. Más bien, se extienden a las herramientas de comunicación y la escucha activa, así como el concepto potencialmente revolucionario de "auto" y su relación con la comunidad y la cultura del campus. Mediante el establecimiento de apoyo de todo el campus en la iniciativa para enseñar a los estudiantes cómo acceder a estas herramientas ya en el seminario de primer año, Trinity podría estar bien en su manera de cumplir con su objetivo de convertirse en un campus de forma activa, ambos inclusive.